בפרשת משפטים מקובצת שורה ארוכה של מצוות חברתיות. מדוע דווקא לציווי שעוסק ביחס לגר מופיעה לפתע מעין הנמקה, הקושרת בין מוסר לבין זיכרון? בפרק נציץ, בעזרת שד"ל ואדריאן פייפר, למושג החמלה בהגות העכשווית, ונתבונן מחדש במילים: "וְאַתֶּם יְדַעְתֶּם אֶת נֶפֶשׁ הַגֵּר כִּי גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם" המופיעות בפרשתנו.

רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi

לפלייליסט מתעדכן עם השירים המתנגנים בפרקים >> https://spoti.fi/4fAsme6

אותו ביאליק שנהג לעשן בביתו בשבת והתנגד לרודנותה של ההלכה, יצא בחריפות נגד ישראלים שחיללו שבת בפרהסיה. בפרק נציץ לתפיסתו של המשורר בנוגע לשבת בציבוריות הישראלית, ונשאב ממנה השראה לדיון על דמותה של השבת בפרהסיה הישראלית בימינו.

רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi

לפלייליסט מתעדכן עם השירים המתנגנים בפרקים >> https://spoti.fi/4fAsme6

חכמינו למדו מכמה פסוקים יפים בספר ישעיהו ששניים מיסודות השבת הם עונג וכבוד. הם הבינו את היסודות הללו כחומריים וגופניים – כאלו הקשורים באוכל, יחסי מין, מפה לבנה ובית נקי. בפרק נצלול ל-״חומרנות המופלאה״ שלא זכתה לתשומת לב מספקת, ושיכולה ליצור תחיה מחודשת של השבת הישראלית.

רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi

לפלייליסט מתעדכן עם השירים המתנגנים בפרקים >> https://spoti.fi/4fAsme6