今天是圣诞节，祝大家圣诞快乐平安
有一首年代古远的圣诞赞美诗，出自四世纪的叙利亚神学家及诗人Ephrem，诗词清简、平白、美妙：
今天天主子诞生在白冷
万物齐来欢欣献礼
高天献上一颗星星
大地一个山洞
天使漂亮的歌声
东方贤士带来礼品
牧童献上他们的惊讶
我们人类献上什么呢
我们献上一位纯洁的母亲
圣诞节送礼物，收礼物，交换礼物，表示喜庆，表示普天同乐，是一个美好的传统，但很多时被商业化、物质化、俗化、仪式化、习惯化，淘空了核心。
送礼表心意，示爱，示关怀，表达喜乐，本身是高尚的，意义深长的，礼物可以成为人与人之间的桥梁，感情的联系，心灵的沟通。
天主给人类送了一个大礼――祂的圣子耶稣，我们如何还礼、感恩？除了献上上述歌曲中所提示的，人类中最圣洁，最纯真，最美的一位――玛利亚――之外，还有什么可送上，以表达心意？
礼物并非一定是「物」，诗歌中的牧童送上的是他们的惊讶。
圣诞节的另一普遍传统是搭建马槽。这传统源自十三世纪圣方济，搭建马槽成了基督徒庆祝圣诞节的一个温馨活动。在欧洲不少传统的马槽布置中，除了基本人物：耶稣圣婴、玛利亚、若瑟、牧童、贤士之外，很多时会见到这样一个奇怪的人物：年纪不大，衣着普通，两手空空，或单独站在马槽前，或混在牧童中，或目瞪口呆，凝视圣婴，或高举双手，作欢欣状。我们不知道他从何而来，他是谁、他的职业，也不知道他「送上」什么，他只是在欣赏，在参与，只让自己被触动，被卷入，只是惊讶无言，喜极忘形。这个人物有个名字，叫「惊叹者」。
联想起一个小故事：据说耶稣诞生时，天使给牧童报喜，并邀请他们前往白冷朝拜这位降生成人的救世主，牧童们被告知后万分喜乐，各自找出一些礼物，一些自制的产品，甚或一只小羊，兴高采烈地出发，到白冷朝拜圣婴。只有一位小牧童，瑟缩在一角，不想同行，因为他十分贫穷，在家里到处找却拿不出什么像样的礼物，不好意思空手前去，就不如不去。最后在其他牧童的热心怂恿之下，他羞涩地跟着大队前往。到了耶稣诞生的地方时，大家都高兴、感动，一一送上自己带来的礼物，只有这位贫穷的小牧童，尴尬羞涩地站在一旁。玛利亚和若瑟忙于接受礼物，应接不暇，玛利亚看见那位小牧童，就对他说：「请来帮我抱一会圣婴。」小牧童受宠若惊，他空空的双手抱住天地的主宰，他无物可「送」，却白白地「接」。他的穷，他的空，他的一无是处，一无所有，却吸引了玛利亚的青睐，及天主的特宠。
今天是圣诞节，衷心祝愿大家得享主的喜乐及平安。愿我们送给耶稣的礼物中不缺少那份他喜爱的惊讶、赞叹。愿我们的贫乏、空虚也能中悦于他。
请众同祷
全能的天主，你的圣言降生成人，使我们沐浴在他的新光之中；求你使这照耀我们内心的信仰，反映于我们的言行和生活。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
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