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Sinuhé, el egipcio nos introduce en el fascinante y lejano mundo del Egipto de los faraones, los reinos sirios, la Babilonia decadente, la Creta anterior a la Hélade... es decir, todo el mundo conocido catorce siglos antes de Cristo. Sobre este mapa dibuja Sinuhé la línea errante de sus viajes; y aunque la vida no sea generosa con él, en su corazón vive inextinguible la confianza en la bondad de los hombres.

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En una fantasmagórica noche de diciembre, en un lugar habitado solo por el silencio, el recuerdo y el pesar, se oyen unos suaves golpes en la puerta. Solo esto y nada más.

La creación es el resultado de la lucha inmemorial entre el fuego y el hielo, de los que nace todo lo existente. Cuando Odín descubre los poderes que posee su linaje, el de los dioses, se pone al frente de él para luchar contra las atroces criaturas que mantienen la creación sumida en el caos. Combate a los colosos primordiales, como Ymir y sus descendientes, los gigantes de hielo, y a cada estirpe de seres le asigna un mundo para que lo habite. Pero no podrá conseguirlo sin hacer grandes sacrificios e iniciarse en un conocimiento terrible: la profecía acerca del destino de todo lo creado.

A costa de enormes sacrificios, Odín ha acumulado un arsenal de poderes y conocimientos para tratar de impedir el Ragnarök. Sin embargo, la culminación de su omnisciencia solo será posible cuando obtenga el hidromiel de la poesía, un brebaje mágico que concede el don asombroso de la palabra. El dios, informado por sus dos cuervos, Hugin y Munin, descubre que la pócima está en algún lugar de Jötunheim y emprende el viaje a la tierra de los gigantes para hacerse con ella, pero el mago Suttung guarda celosamente el hidromiel de la poesía en una montaña encantada custodiada por su hija, Gunnlod.

La creación es el hogar de dos estirpes de dioses: los ases, liderados por Odín, y los vanes, muy vinculados a las fuerzas de la naturaleza. Desde Asgard, donde los ases acaban de establecerse, Odín, siempre atento a las señales que anuncian el Ragnarök, descubre que los gigantes han aprendido la magia de los vanes. El dios ve la oportunidad de iniciarse en esta poderosa hechicería cuando Gullveig, una van, llega a Asgard. Pero Gullveig es codiciosa y artera y sus artimañas amenazan con desencadenar una guerra entre ambas estirpes divinas.

Resuelto a evitar el Ragnarök, Odín implora a la diosa Freya que le desvele los secretos de la magia vane, el seid. Después de muchos ruegos, Freya accede finalmente a las demandas del dios a cambio de recibir la mitad de los caídos en el Valhalla. De este modo, Odín logra, con ayuda del seid, comunicarse con el árbol Yggdrasil y el gran fresno le revela la existencia de una nueva forma de magia: las runas, los arcanos símbolos que encierran los poderes que impregnaban el Ginnungagap, el gran vacío que antecedió a la creación. Mas para hacerse con ese valiosísimo lenguaje, Odín habrá de caminar sobre el filo de la vida y de la muerte.

Odín busca la manera de evitar el Ragnarök, el fin del mundo, en un universo lleno de magia y de fuerzas que le superan. Así comienza un viaje de iniciación en el conocimiento de todas las cosas, conocimiento que reside en una de las fuentes que alimentan al gran fresno Yggdrasil. Pero pronto descubre que no hay saber sin sacrificio: Mimir, el custodio del manantial, y al que considera uno de sus mejores amigos, se cobra un precio terrible por dejarle participar de ese conocimiento. A partir de ese momento, Odín no ahorrará esfuerzos para hacerse con la sabiduría de la fuente de forma definitiva.

Un despliegue de gran audacia técnica y elegante virtuosismo, al servicio de una amenísima trama en la que se alterna la ficción con hechos reales muy imaginativamente ordenados. Un libro que ha tenido un extraordinario éxito, tanto en Inglaterra como en Estados Unidos, y no sólo de crítica, sino también de ventas, lo cual resulta algo insólito teniendo en cuenta su carácter descaradamente literario.