Arabic Fiction

إميليو سالغاري الكاتب الإيطالي الشهير ذو الرصيد الكبير من الروايات، والذي أدهشنا في روايته التي أصدرها في سنة 1907 "زهرة القيامة ـ عجائب الألفية الثالثة"، تُعَد هذه الرواية العمل الأهم في تاريخِ أدب الخيال العلمي الإيطالي وفقاً لإجماع النقاد. لم يضع سالغاري حدوداً لمخيّلته في هذه الرِواية التي يصبُّ فيها نبوءاته المستقبلية ويطرح تساؤلاته الوجودية، على طريقته، في قالب مشوِّق من الأحداث.

طبعاً كنت أحلم بأنني كبرت وتحولت إلى شجرة تفاح ذات أغصان فارعة، سأضرب بها حفيدتي الصغيرة ذات يوم، عندما لا تسمع الكلام، ولا تمتثل لما اقول" ... هكذا قالت الجدة، لتطرد كل فكرة شريرة من رأس حفيدتها، ثم غنّت لها.

تأتي رواية (العين القديمة) كمقطع من الحياة، حياة شخصية وحياة عامة، تسرد الحكاية بتفاصلها وزخكها وجمالياتها وألمها، رواية قصيرة لكن مؤثرة، تمثل المغرب وذلك المغربي مسعود، الوطني والمهاجر، الطفل والشاب والشيخ، في داخل بلده وفي خارجها، فيسرد الحكاية من البداية وحتى النهاية.

تعتبر هذه الرواية كعمل سياسي لمؤلفه المبدع أستاذ دراسات السلام في جامعه أوتاجو في نيوزلندا، ريتشارد جاكسون الذي يشغل منصب رئيس تحرير مجلة "دراسات نقدية في الإرهاب"، وقد جاء ضمن جهوده الطويلة لإعادة النظر بتعريف الإرهاب والإسهام في مكافحه هذه الظاهرة. ويرى الكاتب أن التطرق لهذه الظاهرة مهم لأسباب عدة ليس أقلها انتشار الإرهاب بشكل كبير وملحوظ.

"لو كنت رجلًا" ليست رواية كتبتها امرأةٌ لتعلن فيها الحرب على الرجال، إنّها مجرّد روايةٍ عادية فالحرب لم تبدأ بعد!!

رحلة عمر للكاتب عبد الله الصالح، هو عبارة عن محطات روائية يحتوي في ثناياه وقائع حقيقية ليس من نسج الخيال. في محطته الأولى "طفولة عند خط الفقر والتخلف"، يتحدث الكاتب عن حال الإنسان المطحون بسب الحربين العالميتين، حيث أصبح أسير العيش الصعب ومرارة الجوع والتخلف والفقر، في الحي يضج بالأصوات وترتفع فيه أصوات العاطلين عن العمل في الطرقات وتمتلأ الشوارع بالدواب التي تستخدم من أجل كسب لقمة العيش، وتكثر الأزقة

"لا شيء يقيّد أنوثتي" روايةٌ كتبتها أنثى لتكون صوتًا لجميع أولئك اللواتي كُممت أفواههن وحبست حرياتهن وشككن يومًا ما بأنوثتهنَّ...كلماتٌ من القلب وقصةٌ أقرب للواقع ستجبر كسر القلوب وتشحن الروح بطاقةٍ عجيبة.

"وفي بعض الصباحات الشتوية عندما تلتحف السماء بظلمة عنيدة، كنت أتسلل إلى سريرها البديل وأنا بكامل ملابسي المدرسية، ثم أتقوقع في التجويف الذي خلّفته في الملاءات وأتساءل وربطة عنقي تضغط على رقبتي، والدفء يسري في خدي من وسادتها، كيف للفردوس أن يكون شيئاً مختلفاً عن هذا؟"

"يستدرجني الغضب إلى مقال مباشر، ليس هكذا تكتب الحكايات، مهمتي صعبة يا شهرزاد، الأنقاض كثيرة، وعلى جدك أن ينقض كثيراً قبل أن يغزل لك كساء من هذه الحكاية، أو يقيم منها مبنى له منطق ومعمار. جدك ضائع يا بنت، نقض الوزر ظهره وأقعده. ستقول البنت....، لا لن تفصح فهي حيية تراعيني، ستقول لنفسها: جدي يتعثر، يتوهم في نفسه القدرة على جمع خيوط قرنين من الزمان وفتلها في حبل واحد، ويقول شدوا! شاخ جدي، سحبته

"أخبركم أن حياتي بالفعل كانت أسطورية، ولهذا السبب قررت في هذا العمر أن أترك قصتي بكل نزاهة هنا بين أيديكم على الأوراق حتى يعرف الناس وأولهم أبنائي وأحفادي تفاصيل كثيرة وخطيرة لم يحدث أبداً وأن بحت بها لأي إنسان من قبل، وقررت الآن وفي أيام أحسبها أيام عمري الأخيرة أن أُقدم على هذه الخطوة بكل شجاعة وأنا أحسب أن للحقيقة ثمناً، على قائلها وحده أن يتحمل عواقبه، وأنا هي من تقول الحقيقة، وأنا هي من سوف تتحمل جميع العواقب.

يبدأ الكاتب شريف صبري في روايته بإهدائها إلى العروبة التي ضاقت بها سبل الحياة، فأصبحت كأنها عاهرة ترقص لمن يدفع أكثر.

Hanan Al-Sheikh reaffirms once again her talent for distinctive storytelling and observing events with all momentum and transparency, thus transforming her mother into one of the heroines of her novels.

الروائي العراقي الدنماركي، شاكر الأنباري، واحد من أهم الروائيين العرب، وفي جديده "أقسى الشهور"، يحكي الأنباري عن الفترة الدموية التي عاش فيها العراقيون حوادث القتل والخطف والتفجيرات وانتشار الطائفية في أبشع أشكالها. وفي هذا العمل، سلّط الأنباري الضوء على أماكن كثيرة في بغداد، لكن موقع الأحداث الرئيسي في "الدورة"، حيث تقع الاختطافات هناك، إضافة إلى منطقتي المعامرة ومنطقة البتاوين التي تعتبر مركزاً لتجارة الأعضاء، كما وُصفت في الرواية. ويوضح ابغداد، فيسقط حلمه بحياة أفضل، بعد الغزو الأمريكي وبداية الحرب الأهلية.

محمد عمرو كاتب مصري عمل بالمجال المصرفي لأكثر من ١٦ عاماً قبل أن تصدر أولى رواياته "لتعارفوا" في ٢٠١٤، وأصدر روايته بنك السعادة في عام ٢٠١٩. "بنك السعادة" رواية على شكل بنك عملته الصعبة هي السعادة، حيث ينتقل بنا الكاتب عمرو في أرجاء البنك وأقسامه لنتعرف على أنواع السعادات الموجودة في سطور هذه الرواية. تسير الرواية في مقدمتها بإهداء إلى "النعم التي اعتدناها حتى ظنناها حقاً مكتسباً" ثم تنتقل بنا إلى الأحداث عبر أزمة

في الثالث عشر من ديسمبر من عام 1937م دخل الجيش الياباني العاصمة الصينية نانجنغ وارتكب مذبحة كبرى في حق سكان المدينة، كانوا كالجراد الأصفر الذي أكل حياة البشر جميعًا. هنا تقترب عدسة الرواية لتلتقط حياة لي يونج وزوجته وأولاده عن قرب، نرى تفسخ العائلة المؤلم لنستمر في البحث عن مصير الزوجة والأولاد المجهول.

هي رواية بقلم وصوت للذكرى عمن عاشوا حاضر حروب ورعبها،"الجزائر في 1992، وسراييفو في 1993، ومدن أخرى كثيرة مع أرتال المقاتلين والمنذورين للموت والمنفى. * زون _ ماتياس إينار".خطيبي كتب حكاية تختصر الكثير عن حقبة التسعينات، وما عاش فيها ليفتح نوافذ من خلال شخوص روايته لنقرأ، عن مصائر عن آلام؛ ما بعد الحرب أو أثناءها، عن الحب وسط الموت؛ حب لن يكتمل، ينقطع لتستمر الحياة، عن اللقاءات المسروقة وسط الخوف، والوصلِ بعدها، عن الفِراق الذي يفجعنا، عن الآلام التي تخرسنا، عن هتك الطفولة ووأد صوتها للأبد ليستمع الكل لآلام صمتها،.

"انتبه رشدي لمظهره الجديد، حين سمع جميع مستقبليه ينادونه بلقب "الشيخ رشدي"؛ فقد كان يرتدي جلباب أبيضا مع شال يغطي رأسه، بينما تتدلى لحيته بغير تهذيب على صدره؛ فنظر إلى خليط مستقبليه من البلطجية والشيوخ؛ فقفز إلى رأسه سؤالٌ ملّح:

قبل قرنين من الزمان في جنوب الجزيرة العربية، استيقظ أهل قرية "عصيرة" على كابوس اندثار هويتهم. باغتهم رُسل الدولة المقامة حديثُا بحملة مسلحة بالسيف وتعاليم المقرئين. طالبين منهم التخلي عن عاداتهم وتقاليدهم المتحررة، المساوية بين الرجل والمرأة، والمقدرة لقيم الشعر والغناء والرقص، والعودة إلى الإسلام!

تتناول الرواية مسألة الغربة، وتأثيراتها على العرب في الخارج، فمنهم من يشعرون بالحنين الشديد إلى بلادهم ويريدون العودة ولا يريدون العودة في الوقت نفسه، بينما أولادهم وأحفادهم مصابون بضياع الهوية بين بلادهم الأصلية التي لم يعرفوها حقاً وبين البلاد التي يعيشون فيها ويعرفونها حق المعرفة.

يأتي الكاتب في هذا الكتاب على ذكر بعض من معالم المدينة حيث كان فيها ثلاثة جوامع،الجامع الأول بناه البايات في العهد العثماني،والثاني في وقت الإستعمار،أما الجامع الثالث فقد بنته دولة الإستقلال والسيادة.لكن سكان هذه المدينة يُفضلون الصلاة في الجامع القديم،إذ لا رائحة لهذه الجوامع كالجامع القديم.لكن أعمال صيانه ستقام لهذا الجامع القديم لاستصلاحه،وهذا ما سيثير سخط الناس وبعد ذلك لن يصلوا لا في هذا الجامع ولا غيره لا في أيام الجمع ولا غيرها.