French Philosophy

Détective métaphysique, Jean d'Ormesson apporte, avec "Un hosanna sans fin", la dernière pierre à sa trilogie - "Comme un chant d'espérance", "Guide des égarés" - et tente de trouver la réponse à l'inépuisable question : "Que fais-je donc là ?" À travers ce livre-testament, il poursuit avec gaieté la clé de ce mystère, et nous invite à rêver, à espérer, à croire.

"Ce petit écrit est une grande déclaration de guerre ; et pour ce qui en est de surprendre les secrets des idoles, cette fois-ci ce ne sont pas des dieux à la mode, mais des idoles éternelles que l'on touche ici du marteau comme on ferait d'un diapason, - il n'y a, en dernière analyse, pas d'idoles plus anciennes, plus convaincues, plus boursouflées... Il n'y en a pas non plus de plus creuses." F. Nietzsche.Véritable résumé sans concession et sans détours de la philosophie de l'auteur, ce volume contient les chapitres suivants.

"Nous n'avons pas trop peu de temps, mais nous en perdons beaucoup." Un traité philosophique absolument incontournable et très actuel sur le rapport au temps dans lequel Sénèque nous invite à faire une pause dans nos vies surmenées, à prendre le temps de vivre pleinement.

"À essayer de voir une intention du destin dans les choses, on ne fait qu'user, au contraire, de ce miroir conique qui introduit la combinaison et l'ordre dans ce qui semblait comme jeté au hasard." Arthur Schopenhauer interroge ici la notion de providence et propose une réflexion sur la maîtrise de notre destinée.

Découvrez les fondamentaux de la philosophie contemporaine avec 400 citations sélectionnées pour donner un aperçu de la pensée des incontournables Nietzsche, Schopenhauer, Kierkegaard et Marx. Chaque série fait ressortir l'essentiel, leurs découvertes les plus marquantes dans le respect de leur style.

"Nul hasard si le premier livre écrit dans l'histoire de l'humanité, au XVIIIème siècle avant JC, "L'Epopée de Gilgamesh", raconte déjà l'affreuse souffrance qui s'empare des humains quand la mort vient leur enlever l'être aimé. Depuis, sages, théologiens et philosophes n'ont cessé de proposer des réponses, de chercher des solutions face à ce déchirement."

Quelle place l'homme peut-il - doit-il - s'attribuer dans la nature ? À l'heure où les préoccupations sur le climat imposent une remise en cause de nos modèles de consommation et de production, des choix éclairés s'imposent. Luc Ferry, soulève les questions clés du débat pour une écologie politique. Par sa vision transversale et démystifiée de l'écologie, il pose tous les jalons nécessaires à une réflexion actuelle et pertinente.

Pascal reste unique, non pas tant qu'il est, selon Paul Valéry, une des plus fortes intelligences qui aient paru, mais par sa fougue, par son élan, par cette agressivité qui empoigne l'âme de l'auditeur.

Les chemins mystérieux de la mémoire, de la pensée et de la conscience. Par quel mystère est ce que je perçois, je traite des informations et j'agis ? Partant de l'observation comparée de deux patients, l'un atteint d'une maladie de Parkinson, l'autre d'une maladie d'Alzheimer, Yves Agid déroule un scénario captivant qui nous entraîne sur les chemins de la mémoire, de la pensée, de la conscience et de l'émotion, ces facultés immatérielles "sécrétées" par l'organe le plus complexe du corps humain. L'organisation du cerveau expliquée en détail.

"Zadig" is a work of philosophical fiction by the famous Enlightenment writer Voltaire. It is a delightful mix of political satire and insightful challenge of religious and metaphysical orthodoxy, with its main character undergoing a complete moral revolution while human life is presented as in the hands of a destiny beyond human control. Along with absolute stylistic mastery, Zadig provides insight into the nature of free will, in a story whose fast pace follows the highs and lows bestowed by Fortune on the hero.

" Philosopher, c’est apprendre à mourir " : dans cette maxime de Montaigne, " mourir " est souvent compris comme la fin de notre vie biologique. Pourtant sa portée est plus vaste : mourir est une affaire de chaque instant, une mise en abyme continuelle de soi et de sa pensée, de sa réflexion. Et réfléchir implique de rompre momentanément avec nos schémas habituels, nos routines quotidiennes, nos croyances et nos présupposés. Cet ouvrage montre comment la pratique philosophique nous permet de " devenir nous-mêmes", en nous écartant de l’immédiateté, en cessant – un temps – de vivre.

" Une hirondelle ne fait pas le printemps "... Proverbe fameux ! Mais sait-on que cette maxime populaire apparaît pour la première fois dans l’Éthique à Nicomaque ? Ce texte d’Aristote prend la question du bonheur à bras-le-corps et ses réponses, directes et vertueuses, étonnent aujourd’hui encore. Pour y parvenir: s’éloigner des jouissances immédiates et tisser des liens durables avec les autres. Cet ouvrage, en partageant et en décryptant la pensée de ce grand philosophe grec, donne des pistes de compréhension et d’action pour atteindre la plénitude.

Qu’est-ce que la justice ? Un être humain n’est-il juste que par crainte des conséquences de son injustice ? Selon quel mouvement, quelle intention ou quelle exigence agit-il ? Partant du constat que seuls les hommes justes sont susceptibles de construire une cité juste, Platon cherche comment l’homme peut prévaloir la justice en soi, avant de la réclamer aux autres ou à l’État.. Écoutons-le, Platon, qui nous délivre dans cet ouvrage, des conseils essentiels qui sont autant de réponses à nos maux contemporains.

Par une analyse logique minutieuse, Orobio expose les contradictions dans la philosophie matérialiste de Jan Bredenburg, affirmant que Spinoza et ses contemporains promeuvent un nouvel athéisme panthéiste, remplaçant Dieu par la "Nature" et ignorant les fondements de la logique, de la grammaire, de la métaphysique et de l'ontologie.

Socrate : une figure majeure, aux fondements de toute la philosophie occidentale ; une légende bizarre, qu'on ne connaît qu'à travers les récits des autres ; et surtout, un drôle de philosophe. Sa méthode est simple et directe : pour apprendre à l'autre à penser par lui-même, il faut questionner sans cesse, afin de mettre au jour les préjugés, présomptions et contradictions. L'autre est amené par un jeu de questions à découvrir lui-même son erreur, ce qui lui permet enfin d'accueillir la vérité.

La tendance dominante de la philosophie moderne donne un sens aux grandes révolutions européennes du dernier demi-millénaire. Il est impossible de comprendre le fond de cette philosophie, si ce n’est à la lumière des revendications d’une liberté toujours plus étendue. Par ces révolutions, des monarchies héritées du Moyen Âge ont été balayées et l’autorité spirituelle de l’Église compromise.

La guerre, pour reprendre l'expression du général Le Borgne, serait « morte à Hiroshima » il y a plus d'un demi-siècle. Et pourtant elle n'a jamais cessé. Actes terroristes, conflits israélo-palestiniens et moyen-orientaux, implosion de la Yougoslavie, pays déchirés par les factions, sans même parler des autres guerres : économiques, psychologiques, informatiques, guerres des sexes ou des générations.

In this unique audiobook combining science, metaphysics, meditation, and religion, Alex Red Kenaton focuses your awareness by disclosing precious information that will give you an insight to the many connections within oneself. A stream of consciousness depicting reflections and dialogues in the form of a loose interior monologue connection, characterized by some associative leaps in thought, this uncommon audiobook is held together by the author’s passion for science, spirituality, and an unrelenting search for truth.

Dès leur plus jeune âge, dès que le langage se met en place de façon plus complexe, les enfants posent spontanément des questions philosophiques. Les "Pourquoi ?" d'abord, et puis vers trois-quatre ans, des questions plus ciblées sur le sens de la vie et de la mort, sur leur relation aux autres et au monde en général. Cet ouvrage permet d'accompagner les enfants dans ce questionnement enfantin tout en faisant référence à des auteurs classiques qui avaient déjà abordé les mêmes questions fondamentales.

"Je crois que nous devrions être hommes d'abord et sujets ensuite." H. D. Thoreau. Dans ce texte resté célèbre, Henry David Thoreau ne se définit pas lui-même comme un anarchiste. Ainsi, écrit-il, "au contraire de ceux qui se disent anarchistes, je ne demande pas d'emblée "point de gouvernement", mais d'emblée un meilleur gouvernement."