French Philosophy

Quelle place l'homme peut-il - doit-il - s'attribuer dans la nature ? À l'heure où les préoccupations sur le climat imposent une remise en cause de nos modèles de consommation et de production, des choix éclairés s'imposent. Luc Ferry, soulève les questions clés du débat pour une écologie politique. Par sa vision transversale et démystifiée de l'écologie, il pose tous les jalons nécessaires à une réflexion actuelle et pertinente.

Les écrans, la peur du risque, la diminution des espaces verts... Nos enfants, qu'ils résident en ville ou à la campagne, sont toujours plus coupés de la nature. Pour cause : en France, celle-ci n'est pas pensée comme prioritaire dans l'éducation. Partout dans le monde, des chercheurs affirment pourtant le contraire. L'accès régulier à la nature pourrait bien être une réponse à la situation alarmante que nous traversons, au mal-être infantile qui augmente, au niveau des enfants qui baisse, notamment en lecture, et aux capacités de concentration qui déclinent.

Les meilleurs devoirs au bac philo sont ceux dont la réflexion est structurée, nourrie des pensées des plus grands auteurs. Et pour vraiment faire la différence, il faut utiliser des citations pertinentes. Ce livre audio vous propose 100 citations classées selon les thèmes du programme de philosophie en terminale, et choisies pour vous donner des armes solides quel que soit le sujet. Ecoutez-les plusieurs fois pour les avoir fermement à l'esprit : ces 100 citations seront autant de clefs pour attaquer un sujet, et autant de marques d'une copie de qualité. Bonne réussite !

En 1749, l'Académie de Dijon met au concours la question suivante : Si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs. Alors qu'il va rendre visite à Diderot prisonnier à Vincennes, Rousseau feuillette le Mercure de France qui publie la question : "Si jamais quelque chose a ressemblé à une inspiration subite, écrira-t-il plus tard, c'est le mouvement qui se fit en moi à cette lecture ; tout à coup, je me sens l'esprit ébloui de mille lumières..."

"Dans les conditions intellectuelles où se trouve actuellement le monde occidental, la métaphysique y est chose oubliée, ignorée en général, perdue à peu près entièrement, tandis que en Orient, elle est toujours l'objet d'une connaissance effective. Si l'on veut savoir ce qu'est la métaphysique, c'est donc à l'Orient qu'il faut s'adresser".

"À essayer de voir une intention du destin dans les choses, on ne fait qu'user, au contraire, de ce miroir conique qui introduit la combinaison et l'ordre dans ce qui semblait comme jeté au hasard." Arthur Schopenhauer interroge ici la notion de providence et propose une réflexion sur la maîtrise de notre destinée.

"Songez à tout ce qu'il faudrait savoir pour expliquer à Descartes ou à Napoléon ressuscités notre système actuel d'existence, pour lui faire comprendre comment nous pouvons arriver à vivre dans des conditions si étranges, dans un milieu qu'il trouverait certainement assez effrayant, et même hostile. Cet embarras est la mesure du changement intervenu." Paul Valéry écrivit en effet ce texte dans une époque qui vivait de grands changements, au sein d'une société bouleversée par la guerre.

Le premier défi de la démocratie est de donner le «goût de l’avenir» (Alexis de Tocqueville), de générer l’enthousiasme qui poussera les jeunes d’esprit à progresser d’eux-mêmes vers de nouvelles quêtes de sens et de savoir, à renouveler peut-être surtout, dans le contexte des nouvelles connaissances et d’une prise de conscience accrue des richesses des différentes cultures, les questions que l’on appelle «ultimes et les plus hautes», pour citer Husserl, celles que la science exclut par principe et qui sont pourtant «les questions les plus brûlantes».

La Rue de l’Insomnie est une déclaration d’indépendance d’une conscience humaine en révolte contre « l’enfer perpétuel » des spectacles de la déraison, marque déposée de cette époque qui est la nôtre. En posant un regard subversif sur des questions classiques relevant du dogme, l’auteur—ancien rédacteur en chef télé de la BBC—entraîne le lecteur dans un refus de se fondre dans le moule du tribalisme identitaire, lui préconisant de faire valoir son droit à penser le monde en humain libre, guidé par la seule soif de vérité.

En mettant en scène son maître Socrate, Platon inaugure ce geste intellectuel primordial : s'interroger soi-même, pour mettre en évidence préjugés et erreurs, et comprendre ce qui fait véritablement la morale, la vie en société, la valeur d'une vie humaine. Sans cette interrogation honnête et lucide, il n'y aurait qu'à fonctionner mécaniquement, comme un robot qui ne sait pourquoi il avance.

Emil Cioran est un philosophe, poète et écrivain roumain, d'expression roumaine initialement, puis française à partir de 1949, date de la parution de son premier livre écrit directement en français, "Précis de décomposition". Pour Emil Cioran, il ne s'agit pas uniquement de comprendre ou de savoir mais de sentir toutes les vicissitudes de l'existence humaine. Dans la solitude, le dénuement matériel et ce retrait des divertissements modernes, s'établit alors une démarche philosophique et spirituelle comparable à l'ascétisme proposé par le bouddhisme.

Matthew Arnold discusses Middle Class Education and why France then had a superior system in his opinion because the government was involved.

When the first settlers reached the United States of America and started to chip out a living in the wilderness that seemed so fierce and unfamiliar to their European eyes, they could never have dreamed that someday the land upon which they stood would become one of the most powerful countries in the entire world.

Du haut de la tour de Pise, Galilée précipite des melons, des citrouilles, et même des melons-citrouilles, grâce auxquels il réfute les anciennes idées d'Aristote. Mais il pratique aussi la science dans les tavernes, où la rencontre d'un derviche tourneur lui inspire une théorie audacieuse : et si, contrairement à toute évidence, la Terre n'était pas au centre du monde ? Un tote-bag collector offert pour toute commande de ce nouveau titre !

Pour ses 10 ans, la collection qui raconte aux enfants les grands philosophes dévoile son 31ème titre : Ainsi parlait Nietzsche, une pépite consacrée au plus explosif des philosophes ! Ainsi parlait Nietzsche Comment déposer ses fardeaux ? Comment conquérir sa liberté ? Comment devenir ce que l'on est ? Une histoire... "Je suis de la dynamite !" s'exclame Nietzsche, dévalant tout joyeux sa montagne. "Et je m'en vais secouer ce vieil ermite perdu dans ses arrière-mondes, dompter le dragon TUDOIS aux mille écailles d'or, jouer avec le soleil à l'aurore et faire danser le plus laid des hommes !

La naissance de Lao-Tseu fut annoncée par une comète. Ce petit homme aux traits de vieillard, archiviste à la cour impériale, reconnut la vanité de la science. Mais où trouver la véritable sagesse ?

Épictète est né dans la servitude. Il est boiteux, dort sur une paillasse, et pourtant c'est l'homme le plus libre de Rome. On le dit même plus heureux que l'Empereur...

Les pirates des Caraïbes avaient imaginé le Draque, l'ancêtre du Mojito, dès le 16e siècle. Et les marins anglais, aidés des Amérindiens, avaient inventé le Punch avant que la Marine anglaise songe elle-même au Gin Fizz et au Gin Tonic pour guérir ses troupes. Aux États-Unis, les bars clandestins, les speakeasies, qui ont proliféré à l'époque de la prohibition ont mis à la mode certaines mixtures, souvent pour camoufler le goût douteux de l'alcool frelaté qu'on y servait.

De toute éternité, les communications à distance, les télécommunications, se sont avérées essentielles pour les humains. Selon les époques, elles ont fait appel à l'imagination ou à l'ingénierie, et toujours de manière industrieuse. Ainsi, les trompettes, les tambours, la fumée ou le langage sifflé transmettaient des messages aux populations locales bien avant l'avènement du télégraphe optique, du télex ou de la téléphonie.

Après la mort prématurée de son père médecin, Aristote intègre l'académie de Platon. À la mort du philosophe, il apprend les subtilités de l'art politique aux côtés du tyran Hermias d'Atarnée. En 343, l'élève Aristote, appelé par Philippe roi de macédoine, devient précepteur et responsable de l'éducation du jeune Alexandre le Grand..