Popular Myths

¿Le gustan las historias sobre dioses y espíritus, gigantes y monstruos, damiselas en apuros y héroes inteligentes? Puede disfrutar todo esto dentro del folclore africano, en un vasto y variado entramado de historias de cientos de culturas, cada una con sus propias tradiciones y valores.

This is the first study to explore fully the myth of America as reflected in the nation's popular music. Beginning with the songs of the Pilgrims and continuing through more than two centuries of history and music, Born in the U.S.A. shows the emerging American myth and gives a close reading of the compositions of songwriters as diverse as William Billings, Henry Clay Work, Irving Berlin, Woody Guthrie, Bob Dylan, and Bruce Springsteen.

"La salchicha que no quería ser asada", "Los piojitos de la princesa", "La grave enfermedad", "El pequeño lischen y la luna", "El gran espanto", "La mirilla" y "Federiquillo el mentiroso".

"El castillo de iras y no volverás", "El pandero de piel de piojo", "El príncipe desmemoriado" y "El cristo del convite".

"Alí Baba y los cuarenta ladrones", "El soldadito de plomo", "La gaita maravillosa", "La dama del lago", y "La princesita que fue convertida en almendro".

"La Ratita Presumida", "El Sapo y el Ratón", "Los Zapatos de Hierro", "Pereza y Testarudez", y "El Príncipe Tomasito y San José".

"El patín de ruedas", "El caballito blanco hühü", "La buena ardilla", "El agujero en la manga", "El bosque de los cuentos", "El anillito del elfo", "El hada de los deseos", y "La niña de la caja de cristal".

Superman rose from popular culture - comic books, newspaper strips, radio, television, novels, and movies - but people have so embraced the character that he has now become part of folklore. This transition from popular to folk culture signals the importance of Superman to fans and to a larger American populace. Superman's story has become a myth dramatizing identity, morality, and politics. Many studies have examined the ways in which folklore has provided inspiration for other forms of culture, especially literature and cinema.

Leo Braudy, a finalist for both the National Book Award and the National Book Critics Circle Award, has won accolades for revealing the complex and constantly shifting history behind seemingly unchanging ideas of fame, war, and masculinity. Continuing his interest in the history of emotion, this book explores how fear has been shaped into images of monsters and monstrosity.

От самых ранних сборников "Книги тысячи и одной ночи" сохранились лишь одиночные сказки, не входящие в "египетскую" редакцию и представленные в немногих рукописях отдельных томов "ночей" или существующие в виде самостоятельных рассказов, имеющих, однако, - разделение на ночи.

Издавна сказки были близки и понятны простому народу. Фантастика переплеталась в них с реальностью. Живя в нужде, люди мечтали о коврах-самолетах, о дворцах, о скатерти-самобранке. И всегда в народных сказках торжествовала справедливость, а добро побеждало зло.

Веселые и грустные, страшные и смешные, они знакомы нам с детства. С ними связаны наши первые представления о мире, добре, зле и справедливости. С точки зрения житейского смысла, они наивны, с точки зрения жизненного опыта - глубоки и неисчерпаемы.

Все мы помним сказки, которые читали нам на ночь наши мамы и бабушки. Прошло уже много лет, но мы без труда узнаем их по отдельным словам, образам или персонажам. Безусловно, волшебные сказки Братьев Гримм и Вильгельма Гауфа из числа тех самых, узнаваемых и любимых.

О процессе пополнения сборника сказок "Тысячи и одной ночи" мы можем судить по сообщению библиографа X века ан-Надима, который рассказывает, что старший его современник, некий Абд-Аллах аль-Джахшияри - личность, кстати сказать, вполне реальная - задумал составить книгу из тысячи сказок "арабов.

Сказка - это сокровище, так как она обращена к истокам самых древних мифов и уходит своими корнями в глубокое прошлое. Сказка - это сокровище, так как она дарит надежду на счастливый финал и торжество справедливости.

От сказок других народов индийские сказки отличаются прежде всего неповторимым колоритом индийского духа, набожностью и ученостью. Эти сказки наполнены добротой и красочностью и открывают перед слушателями удивительный и ни с чем несравнимый мир Востока.

Последним компилятором сборника "Тысячи и одной ночи" был неизвестный по имени ученый шейх, который составил в XVIII веке в Египте наиболее позднее по времени собрание сказок "Тысячи и одной ночи".

В венгерском фольклоре сказка является одним из самых старых жанров. Интересно, что первоначально их рассказывали не детям, а взрослые друг другу во время совместной работы. Наиболее содержательными и интересными в Венгрии можно назвать волшебные сказки.

Друзья и знакомые Фроси Евстафьевой звали ее "Фро. Муж девушки - Фёдор, большой мечтатель и романтик решил с помощью машин преобразовать мир для блага человечества. В один из дней он уехал на Дальний Восток, настраивать там таинственные электрические приборы.

Предназначая эти сказки исключительно для взрослых, переводчик остался верен стремлению показать русскому читателю "Книгу тысячи и одной ночи" такой, как она есть, и при передаче непристойных мест оригинала.