Spanish Philosophy

La banalidad del bien pone énfasis en la palabra y trivializa la acción. El coraje cede su puesto a la molicie y el amor propio al autodesprecio. Los valores mercuriales del capitalismo anímico–disrupción, volatilidad, incertidumbre–obligan a flotar con la corriente, impidiendo echar raíces. En la cultura de la agitación–concepto desarrollado brillantemente por Jorge Freire–el ciudadano participativo, sometido a estados de excepción sucesivos, se convierte en su propia caricatura. ¿Será que cuando el bien no se sustancia en la vida buena no queda otra cosa que el buenismo?

¡No esperes más! y descubre cómo el estoicismo y la filosofía estoica puede ayudarte a cultivar la autodisciplina y una vida plena.

Los conflictos de Agustín de Hipona con el sexo y con una madre dominante, seguidos de una crisis espiritual que le llevó a convertirse al cristianismo –contadas con detalle en sus Confesiones, le condujeron por último a hacer su contribución más importante a la filosofía: la fusión de las doctrinas del cristianismo y del neoplatonismo. Así, no solo proporcionó al cristianismo un fuerte soporte intelectual, sino que lo enlazó con la tradición griega de la filosofía.

Las palabras, las grandes y las pequeñas, son puentes que nos unen. Nunca nacen solas. Hay tantos autores que han escrito grandes y luminosas palabras sobre la Gestalt. Yo escribo palabras pequeñas porque creo que también importan. Escribir es mi forma de aprender, pensar, de hacerme preguntas, de intentar contestarlas, de perderme y, a veces, de encontrarme, es decir, de escribir gestálticamente.

Desde la observación del cielo nocturno hasta la definición del segundo, desde el calendario sumerio hasta la creación del gregoriano, desde las clepsidras de los antiguos egipcios hasta el súper preciso reloj atómico… De los tiempos en que las longitudes se medían en codos o pies al establecimiento del metro patrón, la producción de ropa "ready to wear" y la invención del gps.

Friedrich Nietzsche cuestiona las bases de la moralidad convencional y desafía al lector a reconsiderar lo que se considera bueno y malo. A través de un análisis de la historia y la psicología, expone cómo los valores morales han evolucionado, influenciados por factores culturales y de poder.

Schopenhauer, el «filósofo del pesimismo», ve el mundo y nuestra vida en él como un mal chiste. Pero si bien el mundo es indiferente a nuestro destino, no es su propósito fastidiarnos adrede. La fachada del mundo se apoya en lo que Schopenhauer llama la voluntad universal, ciega y sin propósito. La voluntad nos acarrea toda nuestra miseria y todo nuestro sufrimiento. la única esperanza es la de liberarnos de su poder y de los atavíos superficiales del individualismo y el egoísmo, que están a su merced.

A través de su canalizadora Akari Berganzo, Saint Germain, célebre Maestro Ascendido, ha decidido transmitir sus enseñanzas, producto de una sabiduría ancestral que trasciende nuestro plano terrestre, a quienes busquen alcanzar un pleno desarrollo espiritual. Comparte poderosos decretos, es decir, mandatos a nuestro ser interior sobre diversos aspectos, que resultarán de gran utilidad para el lector. Con ellos podrás dirigir tu vida hacia la consecución de la liberación, la espiritualidad, la salud física y la emocional, y en general, la tarea cotidiana de vivir de la mejor manera posible.

Libro que propone una metodología para mejorar las prácticas disciplinarias escolares, enriquecer y actualizar estrategias que fomenten una educación no-violenta que mejore la convivencia en la escuela. Proporciona recursos para crear entornos propicios al aprendizaje y convertir los espacios educativos en ambientes que realmente fomenten el desarrollo de las capacidades sociales (no sólo académicas) de los alumnos.

Un inteligente análisis de uno de los males contemporáneos: aquel que sufre el Homo agitatus. Merecedor del XI Premio Málaga de Ensayo. En este audiolibro, Freire sostiene que, si la sociedad ha adoptado las hechuras de un carnaval perpetuo, detenerse a pensar es una buena forma de insumisión.

Educafakes revisa buena parte de lo que nos han contado sobre la educación española y no se sostiene desde las investigaciones y la argumentación rigurosa. La educación refleja el modelo de individuo y sociedad al que aspiramos. Así, las cuestiones educativas se sitúan en el centro de la batalla cultural que caracteriza nuestro tiempo, pues se utilizan para preservar intereses y privilegios económicos, religiosos y partidistas. Pero determinados sectores sociales y medios de comunicación avivan el ruido y la confusión, lo que conduce a conclusiones rápidas, simples y falaces.

La fragilidad del campamento emprende un recorrido histórico y filosófico, partiendo de la antigüedad, cuando un hombre podía ser condenado a muerte por motivos de disidencia religiosa, hasta nuestros tiempos, donde la aceptación de las diferencias es el componente básico para la construcción de cualquier democracia verdadera.

Escriben: Aristóteles, Augé , Roland Barthes, Benjamin , Cioran , Deleuze , Einstein , Eliade , Michel Foucault, Freud, Galilei, Hawking, Hegel, Jean-Francois Lyotard, Kant, Fredric Jameson, Hume, Heidegger, Newton, Nietzsche, Platón, Prigogine, Ricœur. Este libro no intenta explicar qué es el tiempo, sino presentar algunas voces que sobre esa cuestión nodal algo tienen para ofrecer. Motivos para preguntarnos por la ontología del tiempo hay muchos, empezando por la angustia a la que la misma idea nos expone.

¿Qué causas pueden sustentar a la escritura? ¿Tiene sentido seguir escribiendo en el mundo contemporáneo? Para responder, recurre a una cita E. L. Doctorow: "[La ficción] enseña las leyes de la comunidad y distribuye el sufrimiento". A partir de ella construye distintos argumentos a favor de la producción de ficciones y su consumo. La literatura nos ayuda a aceptar la diferencia: nos ejercita en el conocimiento de otros mundos e individuos y nos acerca al sufrimiento ajeno.

La historia de la ciencia atesora muerte por doquier, y no, los libros de historia no nos la suelen desvelar: científicos con prometedoras carreras truncadas por experimentos fallidos con desenlaces fatales, hórridos accidentes, asesinatos viles, además de envenenamientos, ejecuciones de toda clase, enfermedades exóticas, sobredosis de sustancias estupefacientes, mordeduras de ofidios ponzoñosos, caídas por precipicios, suicidios…

Descartes fue enviado a un internado a la edad de ocho años. Como el director del colegio era un amigo de la familia, el joven René tenía una habitación para él solo y podía levantarse cuando quería, que era hacia el mediodía. A pesar de ello, se llevaba todos los premios. El levantarse de la cama tarde fue un hábito al que se adhirió toda su vida, incluso cuando, sorprendentemente, se alistó en el ejército. Así pensaba él.

¡Así que tú te dedicas a la filosofía! Con esta afirmación comienza este itinerario filosófico personal que Miquel Seguró convierte en una original invitación a la filosofía. A partir de siete tópicos contrafilosóficos ("la filosofía no sirve para nada"; "para qué pensar tanto si al final todos morimos"; "la ciencia lo acabará explicando todo"...) el autor pone en evidencia hasta qué punto la filosofía forma parte de la construcción de nuestra propia biografía.

«Controla tus pensamientos». «El dolor es temporal». «La felicidad depende de ti». ¿Te suenan? En los últimos años, la gente se ha tirado en plancha sobre las enseñanzas de los grandes pensadores del estoicismo. Pero ¿seguro que Marco Aurelio es oro puro para el arte de vivir? Decidido a arrojar una perspectiva más rebelde, sin paños calientes, Victor Amat reinventa las Meditaciones en clave punk con su propio libro de aforismos al estilo de los antiguos.

En estos tiempos en el que los nervios y las emociones se encuentran a flor de piel, este libro surge con un propósito filosófico-político: pensar con los lectores sobre cuestiones de cultura política que se viven día a día, de un modo abierto, sin caer en la jerga académica. El argumento principal es cómo pensar en un método o una postura que se contraponga al discurso del odio y a sus reflejos en la sociedad y en las redes sociales.

The Spanish-American War really only lasted about ten weeks (the buildup and decision to go to war took longer than the war itself), but a peace treaty was not signed until December of 1898. This was an event that was the tipping point for the end of the Spanish Empire and the rise of the US as a formidable player on the world stage. Not all Americans were happy with the change, with famous Americans like Mark Twain speaking out about the US occupation of the lands that it was meant to save.