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"Il ruolo della volontà e l'arte del pensiero" è il titolo di un audiolibro proposto dal Centro Studi Bhaktivedanta e tratto da una conferenza tenuta da Marco Ferrini, esperto di cultura vedica e direttore del Centro. Che ruolo ha la volontà nella trasformazione dei contenuti della mente profonda? Come è possibile modificare i processi mentali in corso, volgendo dinamiche negative in dinamiche positive propedeutiche al nostro benessere?

"Psicologia del ciclo della vita" è il titolo di una conferenza tenuta a Bologna il 4 aprile 2009 da Marco Ferrini, esperto di cultura vedica e direttore del Centro Studi Bhaktivedanta. I nostri sogni ed istanze ideali appaiono lontani, utopici, irraggiungibili, se limitiamo la realtà dell'esistenza ad un solo segmento: dalla nascita alla morte.

"Trasformare la crisi in un'opportunità" è il titolo dell'audiolibro proposto dal Centro Studi Bhaktivedanta e tratto dalla conferenza "Previsione, Gestione e Superamento della Crisi". Marco Ferrini, esperto di cultura vedica e direttore del Centro, illustra l'approccio migliore per affrontare e gestire i momenti di crisi. Crisi significa infatti cambiamento, e il modo migliore per affrontarla è fare in modo che questi cambiamenti siano in senso evolutivo.

In che cosa consiste e a cosa serve la meditazione? La scienza della meditazione secondo la filosofia perenne dello Yoga serve a sganciare il pensiero dai pregiudizi e condizionamenti radicati nella psiche profonda. Le persone si conoscono poco. Ancor prima che conoscersi poco l'un l'altra, conoscono poco se stesse. Il mondo sommerso e misterioso dell'inconscio, preponderante rispetto alla parte razionale (la parte manifesta dell'iceberg), determina il nostro agire, molto più di quanto lo determini la piccola parte psichica emersa.

Qual è il tema fondamentale dello Yoga? La centratura in noi stessi, la ricongiunzione con il nostro sé profondo, con Dio, con la realtà universale. Lo Yoga è Relazione. Nello Yoga della Bhakti la persona non si isola ma opera nel mondo, cerca di vivere le relazioni nel più alto sentimento d'amore, nella condivisione con tutti gli esseri.

Come superare un conflitto? Come nasce? Quale l'origine e la causa? Spesso è la conseguenza di una scarsa consapevolezza di sé, di riflesso dell'incapacità di comprendere l'altro. Senza una presa di coscienza di chi siamo e dove andiamo, in assenza di un piano verso una meta evolutiva da conseguire, rischiamo di precipitare sempre più in basso, lasciandoci trascinare dalle emozioni e conflittualità con gli altri, spesso proiezioni del nostro mondo interiore.

Le persone attraggono per come si esprimono a parole, per la loro amabilità e l'eleganza dei gesti. Dietro tali apparenze, può nascondersi l'incapacità di mantenere vive le relazioni, che risultano fallimentari. Perché? L'empatia formale, la falsa cortesia, l'adulazione sono strumenti di manipolazione, la cui natura nulla ha a che vedere con l'autentica empatia, che è qualità dell'anima. Come sviluppare la capacità di entrare in profonda connessione con gli altri?

Giocare con le emozioni è come giocare con il fuoco: è pericoloso! Ma senza emozioni non si vive. Le passioni sono la sorgente delle emozioni. Tra emozioni e passioni ci sono poi i sentimenti, con i quali giocare è ancor più pericoloso. Se è pericoloso giocare con il fuoco in casa propria, in un ambiente a noi noto, ancor più pericoloso è farlo in casa altrui. Così, se è pericoloso giocare con le nostre passioni, emozioni e sentimenti, ancor più lo è giocare con quelli altrui.

La causa principale dei problemi umani è la conflittualità. La conflittualità ha una causa: la mente reattiva. I reattori di quella mente sono gli aspetti rajasici della personalità, ovvero quelli connessi ad agitazione, passione, frenesia, pressante impulso a fare, virulenza, squilibrio... La mente reattiva è una mente irritante, ed è per questo che negli altri crea una sorta di effetto orticante. È come se fosse dotata di aculei velenosi. C'è il modo di liberare la mente da quegli aculei?

Come possiamo liberarci dalle dipendenze? Il Counseling Bhaktivedanta ci guida in quest'impresa così necessaria per la nostra evoluzione e reale benessere, in prima istanza aiutando la persona a centrarsi nel suo sé spirituale, laddove sgorga una felicità che non dipende dagli eventi esterni. Centrandosi nel proprio sé ci si libera da attaccamenti egoici, materiali, e sono proprio questi attaccamenti che producono aspettative, pretese, e infine dipendenze.

Marco Ferrini ci presenta la Meditazione come la chiave di accesso privilegiata alla nostra dimensione più autentica. La meditazione ci aiuta a capire perché la psiche si blocca e come le sue funzioni latenti possono essere riattivate. Meditare ci permette di fare un lavoro profondo su ciò che ci condiziona, rendendoci persone libere di pensare, di agire, di sentire, di realizzare. È un viaggio dagli automatismi mentali alle vette luminose della super-coscienza.

Quante volte siamo stati portatori di un messaggio d'amore esente da altri interessi se non l'amore stesso, senza motivazioni egoistiche? Il "dare" per essere realmente tale dovrebbe essere privo di aspettative. Si riesce infatti ad amare in profondità, quando non si hanno attaccamenti. L'amore non è volontà di possesso, né paura di perdere ciò che ci gratifica. Amare significa dare amore senza pretese, per la gioia di amare ogni creatura. Dunque, se non siamo liberi (dagli attaccamenti dell'ego) non possiamo imparare ad amare, perché amore e libertà vanno di pari passo.

"Superare la paura della morte" è il titolo di un audiolibro proposto dal Centro Studi Bhaktivedanta e tratto da una conferenza tenuta da Marco Ferrini, esperto di cultura vedica e direttore del Centro. Dai grandi testi sacri della sapienza indiana si apprende una verità che può apparire sconcertante: la paura della morte si supera... morendo. Il dipartito si rende conto che la morte è uno spavento indotto, perché c'è stata, ma egli non è morto. E scopre che i problemi non risolti in vita sono quelli che perdurano anche dopo la morte.

Ognuno di noi, prima o poi, si è trovato a dover scegliere se perdonare o meno, altre volte abbiamo dovuto chiedere perdono. Vi è comunque qualcuno che ritiene che perdonare non serva, ancor meno invocare perdono. È davvero un inutile patema d'animo o piuttosto un bisogno interiore al fine di divenire persone migliori e rimediare a un atto scellerato? Qual è il valore del ricevere o richiedere perdono? Il perdono è un fenomeno che riguarda profondamente ognuno di noi, sia dalla prospettiva di chi perdona, ma anche di chi é perdonato.

"Io e gli altri. La persona oltre la logica delle identificazioni" è il titolo di un audiolibro proposto dal Centro Studi Bhaktivedanta e tratto da una conferenza tenuta da Marco Ferrini, esperto di cultura vedica e direttore del Centro. Scopo della vita è quello di evolvere attraverso esperienze che permettano all'essere di scoprire se stesso, il suo vero volto, oltre le fittizie e temporanee maschere dell'ego. Poiché l'immagine che una persona ha di se stessa corrisponde alla natura dei suoi pensieri e dei suoi desideri, il viaggio verso la scoperta della propria identità originaria inizia con l'apprendere correttamente a pensare e a desiderare.

Noi siamo quello che mangiamo. In realtà il cibo influenza non solo il fisico, ma anche la coscienza, l'affettività ed il nostro modo di pensare. Non solo, da quello che mangia (e anche da come mangia) si può riconoscere il livello di consapevolezza di una persona. Si può comprendere per esempio il suo livello di rispetto, sensibilità e compassione nei confronti di altre creature, quanto è in grado di considerare la sofferenza altrui alla stregua di una propria sofferenza.

La tradizione dello Yoga spiega che le relazioni nascono per affinità di samskara, ovvero per affinità di contenuti inconsci. In questo audio si spiega in che modo l'inconscio influenza le nostre relazioni, come le crea, le struttura e le trasforma, anche nel modo in cui mai avremmo voluto che diventassero. La purificazione dell'inconscio è dunque indispensabile per imparare a vivere in armonia con noi stessi e con gli altri e la meditazione è lo strumento più efficace a nostra disposizione per compiere questa impresa.

Registrazione della conferenza tenuta a Firenze nel 2009 da Marco Ferrini, direttore del Centro Studi Bhaktivedanta, nella quale l'esperto di cultura vedica crea un affascinante parallelo tra la prima grande opera della letteratura italiana e il poema sacro più importante dell'epica induista. Divina Commedia e Bhagavad-Gita, universali monumenti del pensiero occidentale e orientale, dialogano tra loro, svelando inattese analogie tra le due culture, solo apparentemente distanti.

L'amore è l'essenza della vita; chi lo considera alla stregua di un accessorio gioca con la propria esistenza. Senza amare non è possibile apprezzare la bellezza in ogni cosa, la si può solo depauperare. L'essere umano è un universo da esplorare e racchiude in sé un tesoro immenso, che può essere portato in luce solo conoscendo il vero significato di "Amore". Le domande su questo tema conducono a un'indagine profonda: "Dio ci ama talmente tanto, da lasciarci scegliere se allontanarci o avvicinarci a Lui.

Le affinità karmiche sono alla base delle nostre relazioni, ma sono soprattutto i rapporti familiari, il nucleo e l'ambiente in cui nasciamo ad avere una forte influenza sulla nostra educazione e sul nostro vissuto. Durante questo seminario, Marco Ferrini si è soffermato sui legami sottili e affettivi all'interno della famiglia, portando in luce come i samskara (engramma psichici nella visione della Tradizione Indovedica) dei genitori e dell'ambiente collettivo in cui vivono, attirino esseri a loro affini nell'atto della procreazione.