時光歲月 | 將臨期網上靈修2024 (廣東話)

Auteur(s): 生命恩泉 Fountain of Love and Life
  • Résumé

  • 到了常年期最後幾個星期,2024年即將過去, 新的禮儀年亦快將開始,常年期過去,接著就是將臨期,之後是聖誕期 ...... 年復一年,循環不息。大家又有沒有想過 「時間」是什麼呢? 我們又有沒有留意到「時間」在聖經內,在我們的禮儀生活當中,都默默地擔當着很重要的角色呢? 在這個將臨期讓我們一同跟著名的聖經學者,羅馬母佑宗座大學及香港聖神修院神哲學院教授,母佑會的高夏芳修女, 一同默想「時間」這個奧妙的東西與我們的信仰、我們降生成人的救主、和我們的日常生活,所有著的奇妙而又美妙的關係。 今年《生命恩泉》 的將臨期網上靈修活動將在【12月2日 – 25日】期間舉行。每週星期一至六,每日約十多分鐘,高夏芳修女將與大家一起以「時光歲月」 為主題,透過一系列由修女特別為我們精心撰寫的將臨期小反省,帶領大家反思及祈禱,以幫助我們在忙碌的生活中稍稍停下來,進入心靈深處,傾聽主在我們內心的細語,讓我們能在這期間好好準備自己的心田,為迎接我們的救主耶穌誕生在我們的心中。 此網上靈修活動亦設有普通話/國語版,讓更多朋友能在將臨期獲得靈性滋養。現誠意邀請您們報名參與這項靈修活動,並轉發訊息,邀請您們的親友參加,為將臨期作最好的準備。 作者小介紹 高夏芳修女為母佑會(慈幼女修會) 修女, 生於澳門,長於香港, 德國 Münster 大學神學博士, 分別於羅馬母佑宗座大學及香港聖神修院神哲學院教授新約聖經及教父學,亦曾任梵蒂岡教廷修道生活部和基督徒合一部顧問。著有多本中、英、意、德文著作,中文書包括:新約聖經入門、天主真妙、人真妙、世界真妙、人生真妙、聖言真妙、遇之妙、保祿真妙、語橋、只緣此身在山中 ......等等。 IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc
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Épisodes
  • 時光歲月 |第一日|第一週星期一 | 時間
    Nov 23 2024
    「將臨」意謂將要來臨。誰來臨?何時來臨?如何來臨?為何來臨?這來臨與我們有何關係? 我們基督徒都知道,要來臨的是天主子耶穌基督。他已在二千多年前降生成人來臨世上,但如他所說,他會再來。但至於何時?以何種方式?我們不知道,他沒有告訴我們。我們——渺小的受造物,亦不妄想能完全了解天主的奧秘。 他的來臨,涉及過去及將來,也關乎我們的現在,所以,與「時間」有密切聯繫。兼之,教會定「將臨期」為禮儀年之始。尤其今年(從2024年踏入2025年),是教會慶祝禧年,所以跟「時間」的關係特別密切。在將臨期反省一下「時」這個奧妙的東西,這個人生的重要幅度,實在恰當。故以「時光歲月」這個聽起來相當俗氣又平凡的題目,貫穿這一系列的將臨期小反省。 「時」為何物?很多思想家、哲學家曾嘗試描寫,或作定義。一千五百多年前聖奧斯定曾這樣回答:「時為何物?若沒有人問我,我似乎清楚知道是什麼,一旦被問,我就不知如何作答。」我們大概都是這樣,對於「時間」這個東西似知非知,似懂非懂,以為清楚,其實不清。 我們會按「時」的節奏去描寫它,稱它為光陰、日月、歲月、春秋、寒暑,即將「頭尾」併合;我們懂得為它分段、間格,分成年、月、日、時、分、秒,又或將之串連,連為世紀、世代等。我們不斷發明更準確精巧的計時器;古人用「一炷香」、「一盞茶」來大概測量時間,後來又應用物理及機械原理製作沙漏、銅壺滴漏、日晷、齒輪等計時器,跟着有鐘錶,電子、電腦計時器,日新月異。 我們描寫時間流轉的詞語亦多姿多采。我們用圖像將之具體化:一瞬間、一刹那、時間巨輪、時光隧道、時代洪濤,或用比喻形容它的快速:光陰如白駒過隙,光陰似箭,日月如梭……。 「時」又可以配合一連串的名詞、動詞、形容詞。比如:時日、時間、時候、時期、時刻、時段、時光、時辰、時令、時節、時代、時限、時空、時速、時常、時分、時風、時勢、時務、時宜、時局、時機、時運、時序、時差、時髦、時下、時裝、時事、時弊、時價、時態……。大家可以發揮自己的想像力,繼續延長。我們做事可以是合時、同時、適時、當時、過時、即時、臨時、暫時、隨時、定時、及時、刹時、守時、花時、耗時、費時、準時、誤時、超時、趁時、限時、趕時、補時、拖時、欠時、延時……。我們懂得測時、計時,我們會消磨時間、浪費時間、虛度時間;也會珍惜時間、把握時間、管理時間、善用時間、節省時間、爭取時間、配合時間。我們傳遞及接收消息要爭取第一時間,或實時(real time),零時差。 我國古代文人墨客對時間的迅速流逝,感慨萬千,比如蘇東坡面對明月,好奇地自問:「不知天上宮闕,今夕是何年」,陶淵明感嘆「盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人」。岳飛的《滿江紅》也勸勉人:「莫等閒,白了少年頭,空悲切」。 今代英國著名天體物理學家霍金(Stephen Hawking)寫了一本巨著:《時間簡史》(A Brief History of Time),從科學角度探討時間,風靡一時。 總之,時間這東西,我們想不盡,說不清。我們活在它內,它活在我們內。我們來此世之前它已在,我們離世之後它仍在。多了我們無妨,少了我們也不差。我們在它身上留下印記,它也在我們身上留下滄桑,在我們額頭上刻上年輪,把我們的髮鬢漂白,使我們的肌膚鬆弛,筋骨僵硬。 在這將臨期,我們不妨反省一下,基督徒對時間有沒有什麼特別想法?聖經有否談及時間?耶穌又有沒有說過什麼?我們自己對時間有何概念?有何感受?一年一度期待耶穌的來臨的將臨期到來,我們對「時間」、「將臨」有甚麼想法。它對我們的時間觀有何影響?我們要以什麼心態來紀念他的「已來臨」,去盼望他的「再來臨」?我們每天都會用當天感恩祭的集禱經來作我們這小默想的結束,今天是將臨期第一周星期一。 請眾同禱上主,我們的天主,求你使我們殷切期待你聖子基督的來臨;好能當他來臨時,發現我們正在清醒祈禱,歡欣讚美他。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。 亞孟。 ★ Support this podcast ★
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    13 min

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