Dans ce premier opus dédié à l’alpinisme de haut niveau sur les plus grands sommets du monde, les aventuriers les plus téméraires se sont mesurés aux multiples dangers offerts par cette discipline meurtrières. C’est au cœur de l’ascension du mont K2 (8611 m) que débute l’exploration et l’histoire de plusieurs âmes en quête de défis, où la raréfaction de l’oxygène, les engelures, le climat hostile et les nombreuses avalanches sont autant d’éléments qui peuvent se solder par la mort. À l’assaut des différents camps de base de cette montagne vertigineuse dans le but de conquérir le sommet, l’ultime combat entre l’humain et l’hostilité de la nature se dessinent à travers l’expérience de héros qui ont relevé le défi.

Inhérents à l’absurdité et à la complexité de la vie, les paradoxes sont l’essence d’un désir de compréhension du monde qui nous entoure. Bien souvent, ils nous donnent l’illusion d’une intangibilité inexorable qui conduit directement à l’abrutissement des esprits les plus chevronnés. Mais la beauté de ces énigmes réside certainement dans l’humilité et la résilience de ceux qui en font les bases d’un apprentissage complexe mais nécessaire pour amener une réflexion profonde sur l’existence humaine. Et c’est à travers l’usage de paraboles moralisatrices et d’explications que, cette semaine, le Laboratoire d’idées se lancent sur la piste des fondements de la logique par une approche paradoxale.

Au cœur de la complexité et de la folie que peut atteindre l’être humain, se cachent des tueurs de l’ombre qui recherche le plaisir et l’excitation à travers le meurtre, le viol et la violence. Qualifiés de « tueurs en série » dans la nomenclature courante de la criminologie, ils suivent un mode opératoire qui leur est propre et qui assouvit leurs pulsions sexuelles et meurtrière, à défaut de trouver l’émancipation dans les expériences de la vie quotidienne. Aujourd’hui, notre regard se tourne vers Joseph DeAngelo, surnommé le « tueur du Golden State », et vers Dennis Rader, également surnommé le « tuer BTK », tous deux ayant sévi à travers les années ‘70 à ’90. Ponctués de périodes d’accalmie dans leur comportement criminel, ils ont d’abord réussi à passer sous le radar des autorités pendant plusieurs décennies, jusqu’à ce que la science et la perspicacité des enquêteurs résolvent ces « cold cases » horribles.

Dans cette deuxième partie sur la nature du Bien et du Mal, l’exploration de ces concepts se dirigent vers l’Histoire et la philosophie des comportements humains vis-à-vis l’applications de ceux-ci dans le décorum existentiel. C’est à travers cette dualité aux apparences totalitaires et absolues que le questionnement prend naissance dans l’esprit de l’humanité, où les premiers philosophes de la Grèce antique se sont exprimés sur la causalité de nos actions et de nos réflexions, bonnes ou mauvaises. Aujourd’hui encore, les grands penseurs contemporains continuent de spéculer sur les fondements mêmes qui caractérisent la psyché humaine, dans ses instincts les plus bas et dans la noblesse de ses gestes salvateurs, où l’ultime question se pose : L’humain est-il un être fondamentalement bon, malgré un mal qui se dissimule en chacun de nous?

Au-delà de son fonctionnement psycho-cognitif élaboré, où plusieurs mécanismes de défense et de régulation interviennent dans l’expression son comportement, l’humain possède un libre-arbitre qui justifie les notions de bien et de mal qui le définissent. Sommes-nous foncièrement bon dans nos actions de tous les jours, malgré une part de cet affect qui se traduit sous la forme d’un mal envers soi et vis-à-vis les autres membres de notre société? Cette dualité dans le comportement humain a donné naissance, au cours du 20ième siècle, à de multiples expériences sur le fonctionnement à la base du comportement humain.

Le visage de la guerre est omniprésent dans notre société moderne et, bien souvent, il est difficile de retrouver les origines exactes où tous ces conflits ont pris naissance. Ce même visage se dessine à travers l’expression de la religion, de la politique et des conflits idéologiques, où chacun des parties ne trouvent d’autre solutions que la guerre pour asseoir son pouvoir sur le monde et régler ses différents. Bien que l’Occident semble échappé davantage aux ravages de la guerre par rapport à leurs homologues de l’Orient et de l’Afrique, il n’en demeure pas moins que l’implication des forces et des ressources au niveau international culpabilise une volonté d’actions et de changements, au nom d’idéaux et de principes politiques de ces États. Le monde géopolitique du 21ième est complexe par ses multiples acteurs, mais les fondements profonds de cette doctrine belliqueuse qu’est la guerre demeure un jeu de pouvoir et de revendications sur le monde de demain.

Les phénomènes aérospatial non identifiés (PAN ou UAP en anglais), anciennement appelés OVNIs, continuent de susciter l'intérêt des autorités et du public, malgré un manque de transparence flagrant, à plusieurs niveaux, de l’appareil gouvernemental. Cependant, certaines révélations faites devant le Congrès américain par d’anciens responsables militaires et du renseignement, affirment que le Pentagone dissimulent des technologies extraterrestres; des programmes top secrets, tels que le projet de 2017, « Constellation Immaculée », mettent en lumières la rigidité d’un gouvernement face à la divulgations d’information classifiées concernant les UAP. Grâce aux audiences publiques du 13 novembre 2024 devant la commission de la surveillance de la Chambre des représentants et la nomination d’un directeur en 2023, au sein de la Nasa, dédié à l’étude des UAP, il est intéressant de noté la participation du ministère de la Défense américaine malgré une confiance minée de la part de l’opinion publique. Mais que sont ces objets qui défient toutes les lois de la gravité ??

Basé sur l’œuvre de fiction dystopique «1984», écrite en 1949, de George Orwell, le concept de «Big Brother» prend tout son sens dans notre monde moderne numérique : à l’ère du «big data», récolté par l’entreprise privée, et des technologies innovantes en communication et en surveillance, le principe de vie privée est aisément bafoué. Et il est logique de penser que les diverses gouvernances de ce monde mettent à profit, eux aussi, le pouvoir des algorithmes et de la surveillance dans la gestion de leur propre société. Sommes-nous prêt à restreindre autant soi peu notre propre liberté au profit d’une sécurité sociale accrue, mais où l’ingérence de l’État peut facilement outrepasser la simple nécessité de protection?