French Philosophy

Croire, ce serait adhérer, affirmer et même soutenir sans preuve ni réflexion. Philosopher, ce serait ne pas croire mais questionner, examiner et juger en raisonnant. Pourtant, n'avons-nous pas besoin de croire à quelque chose pour agir et créer, vivre et aimer, et même pour penser vraiment ? Cette réflexion critique, incarnée par seize philosophes contemporains, propose de reconsidérer la croyance dans nos rapports au monde et aux autres, pour mieux comprendre son rôle mais aussi en percevoir les limites.

La Rue de l’Insomnie est une déclaration d’indépendance d’une conscience humaine en révolte contre « l’enfer perpétuel » des spectacles de la déraison, marque déposée de cette époque qui est la nôtre. En posant un regard subversif sur des questions classiques relevant du dogme, l’auteur—ancien rédacteur en chef télé de la BBC—entraîne le lecteur dans un refus de se fondre dans le moule du tribalisme identitaire, lui préconisant de faire valoir son droit à penser le monde en humain libre, guidé par la seule soif de vérité.

"A l'origine du débat, les deux parties, le plus souvent, croient avoir la vérité pour elles, et à mesure qu'il se développe, l'une et l'autre commence à en douter : car c'est seulement la fin qui doit trancher de la vérité, la confirmer. Donc, la dialectique n'a pas à s'engager dans cette direction, pas plus que le maître d'armes ne se demande qui, en fait, a raison dans la querelle dont est issu le duel ; bien placer sa pointe, bien parer les bottes, c'est de cela qu'il s'agit ; ainsi en est-il de la dialectique : c'est une escrime intellectuelle." Arthur Schopenhauer

Une certaine idée du management est morte le 22 avril 1992 à 14 heures 32. À cet instant précis le docteur Garretta fut sommé par le tribunal d'expliquer ses décisions dans l'affaire du sang contaminé. Sa défense fut en substance la suivante : "Avant d'être un médecin, j'étais un manager. J'avais des objectifs que j'ai atteints, ce pourquoi j'ai d'ailleurs été décoré."

Las guerras napoleónicas, que tuvieron lugar entre 1803 y 1815, fueron encabezadas por el mejor táctico y estratega militar de Francia, el general Napoleón Bonaparte. Sus tácticas y estrategias fueron tan sólidas que sirvieron de base para muchas campañas y maniobras de guerra importantes, tanto durante su vida como después de su fallecimiento. Incluso el enemigo jurado de Francia durante la mayor parte de la era medieval, los británicos, reconocieron su ingenio a pesar de su derrota definitiva a manos del ejército británico al final de su vida.

The Hundred Years' War changed language, national identity, weaponry, and even the way people think about war. It is part of the greater narrative of human history and gives a snapshot of how human nature can behave when pressed by the extremity of such a conflict - sometimes with unspeakable honor and courage and other times with cowardice, selfishness, and arrogance.

In The Lives of Michel Foucault, David Macey quotes the iconic French philosopher as speaking “nostalgically...of 'an unforgettable evening on LSD, in carefully prepared doses, in the desert night, with delicious music, [and] nice people'". This came to pass in 1975, when Foucault spent Memorial Day weekend in Southern California at the invitation of Simeon Wade - ostensibly to guest-lecture at the Claremont Graduate School where Wade was an assistant professor, but in truth to explore what he called the Valley of Death.

Écrit en 1840, les idées révolutionnaires de Lamennais possèdent un accent prophétique quant aux incidences du capitalisme sur la liberté des hommes. Les prolétaires ne sont-ils pas en effet inféodés à un système - social, culturel et économique - qui ne profitent in fine qu'aux plus riches ? La réflexion de l'abbé reste à ce sujet d'une criante actualité. Extrait : "Le capitaliste et le prolétaire sont donc entre eux, de fait, à peu près dans les mêmes relations que le maître et l'esclave des sociétés antiques."

Dans le livre si singulier du Petit Prince, les idées philosophiques de Saint-Exupéry s'habillent de sensibilité pour éclairer nos choix de vie, notre relation aux hommes, notre vécu de l'amitié et de l'amour. L'auteur nous fait découvrir des paysages encore inconnus de cette œuvre, sans en perdre la poésie ni la noblesse. Il nous invite à une lecture vue du ciel pour en saisir les concepts essentiels et enrichir notre propre interprétation. Alors, embarquement immédiat pour votre voyage vers la sagesse de ce conte universel.

Dis-moi ce que tu ne peux concevoir et je te dirai les limites de ta pensée! Pourquoi est-il si difficile d'envisager sereinement le contraire de nos opinions? Les oppositions semblent pourtant indispensables à la structuration de notre esprit. À commencer par le bien et le mal, le vrai et le faux, le juste et l'injuste. Philosopher à travers les contraires est un combat à pratiquer avec nous-mêmes pour enfin réfléchir. À recommander pour se libérer des raideurs qui nous paralysent et prendre plaisir à entrevoir l'unité de l'être à travers ses oppositions.

Voulez-vous apprendre l'art de la maîtrise de soi pour dépasser les agitations journalières ? Souhaitez-vous cultiver la patience et accepter les choses que l'on ne peut changer, tout en développant de la gratitude envers autrui ? Si oui, devenez stoïcien! Ce livre vous invite à être l'architecte d'une paix intérieure durable. De Sénèque à Épictète et Marc-Aurèle, cette approche vivante et accessible est une introduction indispensable à la lecture de ces philosophes. Laissez-vous tenter par la pratique d'une vie simple et équilibrée face au tumulte contemporain.

Lao-tsu (Laozi, Lao-tzu, ou Lao Tseu) est l'auteur du "Tao Te Ching" ("Livre de la Voie et de la Vertu"). C'est à lui qu'on doit le sens des équilibres yin et yang, le principe du non-agir, et l'idée du Tao, à l'origine de toutes choses. On prête à Lao Tsu des origines surnaturelles ; en tout cas, sa sagesse en a fait le père fondateur du taoïsme. Ce courant de pensée à l'importance centrale dans la pensée orientale se double d'une pratique quotidienne.

En l'an 2020, la société humaine, confrontée à la montée de la violence urbaine, civique et économique, à la dégradation de son environnement et à la déshumanisation comportementale de sa population, a accepté pour survivre, une nouvelle justice. Cette nouvelle justice devra lui garantir un avenir et un nouvel espoir. Dorénavant, chaque être humain devra s'acquitter d'une prime de vie. Quel en sera le prix ?À tort ou à raison, la question de la sécurité depuis quelque temps est largement abordée dans nos sociétés. Partant de ce fait, cette nouvelle est construite sur le compost de l'insécurité.

Every human being seeks to know the truth about himself and to resolve to his own satisfaction the mysteries of life. And therefore ,for many thousands of years, countless philosophical and religious teachings have sought to enlighten people with answers. But where theirpractitioners insisted—indeed, demanded—that their answers must be the answers, they blocked the road to greater freedom for millions of people.

" Aristote est le seul homme qu'Alexandre ait jamais craint. " Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff Mon cher neveu, J'apprends que tu pars suivre mon disciple Alexandre dans ses glorieuses conquêtes. Je t'en prie, reste sur tes gardes, car sa fougue cache une folie dévorante. Écris-moi vite ! Signé : Aristote L'histoire : Découvrez le face-à-face entre le plus illustre philosophe et le plus grand conquérant de l'Antiquité ! Aristote, comme chacun sait, fut le précepteur d'Alexandre.

Quel point commun y a-t-il entre spiritualité, médias et politique ? L'attention. Médias, industriels et politiques se l'arrachent, c'est le célèbre " temps de cerveaux disponible ". Or l'attention est la clé de notre liberté intérieure. C'est aussi le cœur même de toute vie spirituelle. Dès lors, comment, dans ce monde où notre vigilance est sans cesse " capturée ", développer sa spiritualité (laïque ou religieuse), c'est-à-dire la vie de l'esprit ? Dans ce livre, Lionel Cruzille aborde les plus grands freins à l'attention puis propose des antidotes pour reprendre le pouvoir sur notre intériorité.

Qui ne s'est jamais senti indigné devant une situation jugée injuste ? Qui ne s'est jamais montré rebelle face à une autorité aveugle ? Tout un chacun est naturellement enclin à satisfaire ses propres désirs, assouvir ses besoins, exprimer sa subjectivité, manifester sa singularité. Mais quel moteur se cache derrière notre revendication de nous sentir libre ? La grandeur des causes que nous défendons ne dissimule-t-elle pas des motivations étonnantes ?

"L'Éloge de la Folie" est un essai écrit en latin en 1509 par Desiderius Erasmus de Rotterdam et publié pour la première fois en juin 1511. Considéré comme l'une des œuvres les plus remarquables de la Renaissance, c'est une attaque satirique contre les superstitions et autres traditions de la société européenne.

Du haut de la tour de Pise, Galilée précipite des melons, des citrouilles, et même des melons-citrouilles, grâce auxquels il réfute les anciennes idées d'Aristote. Mais il pratique aussi la science dans les tavernes, où la rencontre d'un derviche tourneur lui inspire une théorie audacieuse : et si, contrairement à toute évidence, la Terre n'était pas au centre du monde ? Un tote-bag collector offert pour toute commande de ce nouveau titre !

Pour ses 10 ans, la collection qui raconte aux enfants les grands philosophes dévoile son 31ème titre : Ainsi parlait Nietzsche, une pépite consacrée au plus explosif des philosophes ! Ainsi parlait Nietzsche Comment déposer ses fardeaux ? Comment conquérir sa liberté ? Comment devenir ce que l'on est ? Une histoire... "Je suis de la dynamite !" s'exclame Nietzsche, dévalant tout joyeux sa montagne. "Et je m'en vais secouer ce vieil ermite perdu dans ses arrière-mondes, dompter le dragon TUDOIS aux mille écailles d'or, jouer avec le soleil à l'aurore et faire danser le plus laid des hommes !